注連飾り（しめかざり）

伊勢の町を歩くと、家々の門口に注連飾りが掲げてあるのが目につきます。 正月の注連縄飾りは普通、松の内が過ぎればはずすのが一般的ですが、伊勢市周辺や志摩では、 一年間かけたままで過ごす風習があります。 それは、「その昔、この地を訪れたスサノオノミコトに、貧しいながらも慈悲深い蘇民将来が一夜の宿を貸した。 ミコトは旅立つ時、今後は門符を門口にかけておけば、子孫代々疫病から免れると 言い残した」という伝説があるから。 蘇民の子孫である証拠として門符を掲げ、無病息災を願うようになったそうです。つまり、家内安全の祈りを込めた「厄除け」の門符です。 ちなみに「笑門」とは、後に「蘇民将来子孫家門」を縮めた「将門」で、さらにこれが平将門に通じるのを嫌って「笑門」になったと言われています。
（※伊勢市観光協会HPより一部抜粋）

牛に引かれて善光寺参り

昔、信濃の国、小県の里に心が貧しい老婆がいました。ある日、軒下に布を干していると、どこからか牛が一頭やってきて、その角に布を引っかけて走り去ってしまいました。女はたいそう腹を立てて、怒りながらその牛を追いかけていきました。ところが牛の逃げ足は早く、なかなか追いつきません。そうする内に、とうとう善光寺の金堂前まで来てしまいました。日は沈み牛はかき消すように見えなくなりましたが、善光寺の仏さまの光明がさながら昼のように老婆を照らしました。ふと、足下に垂れていた牛の涎（よだれ）を見ると、まるで文字のように見えます。その文字をよく見てみると
　　　　　　　　　 　うしとのみおもひはなちそこの道に
　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　なれをみちびくおのが心を

（あなたを仏の道に導いたわたしの心（行為）を、うっとおしい、ただの牛だと思わないでください。）

と書いてありました。この出来事により、女はたちまち菩提の心（仏様を信じて覚りを求める心）を起こして、その夜一晩善光寺如来様の前で念仏を称えながら夜を明かしました。昨日追いかけてきた布を探そうとする心はもうなく、家に帰ってこの世の無常を嘆き悲しみながら暮らしていました。たまたま近くの観音堂にお参りしたところ、あの布がお観音さんの足下にあるではないですか。こうなれば、牛に見えたものは、この観音菩薩様の化身であったのだと気づき、ますます善光寺の仏さまを信じて、めでたくも極楽往生を遂げました。そしてこのお観音さまは今、布引観音といわれています。これを世に「牛に引かれて善光寺参り」と語り継いでいるのであります。
（※信州善光寺公式ＨＰより一部抜粋）